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T15n0606_p0196a21║   修 行道地經卷第三
T15n0606_p0196a22║   
T15n0606_p0196a23║   　　　　西晉三藏竺法護譯
T15n0606_p0196a24║   　　勸 意品第九
T15n0606_p0196a25║   修 行道地，以 何 方便 自正其心？吾曾聞之 ：「昔
T15n0606_p0196a26║   有國王，選擇一 國明智之 人以 為輔臣。爾時
T15n0606_p0196a27║   國王設權方便 無量之 慧選得一 人，聰明博達
T15n0606_p0196a28║   其志弘雅，威而不暴名德具 足。王欲試之 ，欲
T15n0606_p0196a29║   知何 如？故以 重罪欲加 此人，勅 告臣吏盛滿
T15n0606_p0196b01║   鉢油，而使擎之 從北門來至於南門，去城二
T15n0606_p0196b02║   十里園名調戲，令將到 彼，設人持油墮一
T15n0606_p0196b03║   渧者，便 級其頭不須啟問。」於是頌曰：
T15n0606_p0196b04║   　假使其人到 戲園，　　承吾之 教不棄油，
T15n0606_p0196b05║   　當敬其人如我身，　　中道棄油便 級頭。
T15n0606_p0196b06║   「爾時群臣受王重教，盛滿鉢油以 與其人。兩
T15n0606_p0196b07║   手擎之 甚大愁憂，則 自念言：『其油滿器，城里
T15n0606_p0196b08║   人多，行路車馬，觀者填道，譬如水定而風吹
T15n0606_p0196b09║   之 ，其水波揚；人亦如是，心不安隱。』退自念言：
T15n0606_p0196b10║   『無有一 人而勸 勉 我言莫恐懅也！是器之 油
T15n0606_p0196b11║   擎至七步，尚不可詣，況有里數耶？』此人憂憒
T15n0606_p0196b12║   不知所湊，心自懷懅。」於是頌曰：
T15n0606_p0196b13║   　覩人象馬及車乘，　　大風吹水心如此，
T15n0606_p0196b14║   　志懷怖懅懼不達，　　安能究竟了 此事 ？
T15n0606_p0196b15║   「其人心念：『吾今定死，無復有疑也！設能擎鉢
T15n0606_p0196b16║   使油不墮，到 彼園所爾乃活耳！當作專計，若
T15n0606_p0196b17║   見是非而不轉移，唯念油鉢志不在餘，然後
T15n0606_p0196b18║   度耳！』於是其人安行徐步。時諸臣兵 及眾觀
T15n0606_p0196b19║   人，無數百千隨而視之 ，如雲興起圍繞太
T15n0606_p0196b20║   山。」於是頌曰：
T15n0606_p0196b21║   　其人擎鉢心堅強，　　道見若干諸觀者，
T15n0606_p0196b22║   　眾人圍繞而隨之 ，　　譬如江海興大雲。
T15n0606_p0196b23║   「當爾其人擎鉢之 時，音聲普流莫不聞知，
T15n0606_p0196b24║   無央數人皆來集會，眾人皆言：『觀此人衣，形
T15n0606_p0196b25║   體舉動 ，定是死囚。』斯人消息乃至其家，父母、
T15n0606_p0196b26║   宗族皆共聞之 ，悉奔走來，到 彼子所號哭悲
T15n0606_p0196b27║   哀。其人專心，不顧二 親、兄 弟、妻子及諸親屬，
T15n0606_p0196b28║   心在油鉢無他之 念。」於是頌曰：
T15n0606_p0196b29║   　其子啼泣淚如泉，　　若干種泣哭嘆父，
T15n0606_p0196c01║   　心懷怖懅不省親，　　專精秉志而持鉢。
T15n0606_p0196c02║   「眾人論說相令稱噭，如是再 三。時一 國人普
T15n0606_p0196c03║   來集會，觀者擾攘喚呼震動 ，馳至相逐躄地
T15n0606_p0196c04║   復起，轉相登躡間不相容，其人心端不見眾
T15n0606_p0196c05║   庶。」於是頌曰：
T15n0606_p0196c06║   　眾人叫喚不休息，　　前 後相逐不容聞，
T15n0606_p0196c07║   　而擎油鉢都不觀，　　如雹雨空無所傷 。
T15n0606_p0196c08║   「觀者復言：『有女人來，端正姝好，威耀光 顏一
T15n0606_p0196c09║   國無雙，如月盛滿星中獨明，色如蓮華行於
T15n0606_p0196c10║   御道，像 貌巍巍姿色踰人，譬如玉女，又若
T15n0606_p0196c11║   忉利 天王之 后字曰護利 ，端正姝好，諸天人
T15n0606_p0196c12║   民莫不敬重。於今斯女昭昭如是，能八 種舞，
T15n0606_p0196c13║   音聲清和聞者皆喜。』」於是頌曰：
T15n0606_p0196c14║   　舉動 而安詳，　　歌舞不越法，
T15n0606_p0196c15║   　其心懷歡喜，　　感動 一 切人。
T15n0606_p0196c16║   　歌頌聲則 悲，　　其身而逶迤，
T15n0606_p0196c17║   　不疾亦不遲，　　被服順政齊。
T15n0606_p0196c18║   　七種微妙音，　　奇述有五 十，
T15n0606_p0196c19║   　三處而清淨，　　宮商節相和。
T15n0606_p0196c20║   　身從頭至足，　　莊嚴寶瓔珞，
T15n0606_p0196c21║   　語言而美雅，　　猶若甘露降。
T15n0606_p0196c22║   「爾時其人一 心擎鉢，志不動 轉亦不察視。觀
T15n0606_p0196c23║   者皆言：『寧使今日見此女顏終身不恨，勝於
T15n0606_p0196c24║   久 存而不覩者也！』彼時其人雖聞此語，專精
T15n0606_p0196c25║   擎鉢不聽其言。」於是頌曰：
T15n0606_p0196c26║   　巧便 而安詳，　　其舞最巧妙，
T15n0606_p0196c27║   　一 切人貪樂，　　譬如魔之 后，
T15n0606_p0196c28║   　能動 離欲者，　　何 況於凡夫；
T15n0606_p0196c29║   　來往其人邊，　　擎鉢心不傾 。
T15n0606_p0197a01║   「當爾之 時有大醉象，放逸犇走入 於御道，眾
T15n0606_p0197a02║   人相謂：『今醉象來，踏蹴吾等而令橫死，此為
T15n0606_p0197a03║   魃魅化作象形，多所危害不避男女；身生瘡
T15n0606_p0197a04║   痍其身麁澁，譬若大髀毒氣下流，舌赤如血
T15n0606_p0197a05║   其腹委地，口脣如垂行步縱橫，無所省錄人
T15n0606_p0197a06║   血塗體；獨遊無難進退自在，猶若國王遙視
T15n0606_p0197a07║   如山，暴鳴哮吼譬如雷聲，而擎其鼻瞋恚忿
T15n0606_p0197a08║   怒。』」於是頌曰：
T15n0606_p0197a09║   　大象力 強甚難當，　　其身血流若泉源，
T15n0606_p0197a10║   　踏地興塵而張口，　　如欲危害於眾人。
T15n0606_p0197a11║   「其象如是，恐怖觀者令其馳散，破壞兵 眾諸
T15n0606_p0197a12║   象犇逝，一 切覩者而欲怖死，能拔大樹踐害
T15n0606_p0197a13║   群生，雖得杖痛無所畏難。」於是頌曰：
T15n0606_p0197a14║   　壞眾及群象，　　恐怖人或死，
T15n0606_p0197a15║   　排撥諸舍宅，　　犇走不畏御。
T15n0606_p0197a16║   　名聞於遠近，　　剛 強以 為德，
T15n0606_p0197a17║   　憍慢無所錄，　　不忍於高望。
T15n0606_p0197a18║   「爾時街道市里坐肆諸賣買者，皆懅收物蓋
T15n0606_p0197a19║   藏閉門，畏壞屋舍人悉避走；又殺象師無有
T15n0606_p0197a20║   制 御，瞋惑轉甚，蹈殺道中象、馬、牛、羊、猪、犢之
T15n0606_p0197a21║   屬，碎諸車乘星散狼藉。」於是頌曰：
T15n0606_p0197a22║   　諸坐肆者皆蓋藏，　　傷 害人畜碎車乘，
T15n0606_p0197a23║   　覩見如是閉門戶，　　狼藉如賊壞大營。
T15n0606_p0197a24║   「或有人見，懷振恐怖不敢動 搖，或有稱怨呼
T15n0606_p0197a25║   嗟淚下，又有迷惑不自覺知，有未著衣曳之
T15n0606_p0197a26║   而走，復有迷誤不識東西，或有馳走如風吹
T15n0606_p0197a27║   雲，不知所至也！中有惶懅以 腹拍地，又人窮
T15n0606_p0197a28║   逼，張弓安箭而欲射之 ，或把刀 刃 意欲前 挌，
T15n0606_p0197a29║   中有失色恍惚妄語，或有懷瞋其眼正赤，又
T15n0606_p0197b01║   有屏住 遙覩歡喜，雖執兵 仗不能加 施。」於是
T15n0606_p0197b02║   頌曰：
T15n0606_p0197b03║   　於斯迷怖懅，　　亦有而悲涕，
T15n0606_p0197b04║   　或愕無所難，　　又有執兵 仗，
T15n0606_p0197b05║   　愁憒躄地者，　　邈絕不自知，
T15n0606_p0197b06║   　獲是不安隱，　　皆由見醉象。
T15n0606_p0197b07║   「彼時有人曉化象呪，心自念言：『我自所學調
T15n0606_p0197b08║   象之 法，善惡之 儀 凡有八 百，吾觀是象無此
T15n0606_p0197b09║   一 事 ，吾今當察從何 種出？上種有四，為是中
T15n0606_p0197b10║   種、下種耶？』以 察知之 ，即舉大聲而誦神呪。」於
T15n0606_p0197b11║   是頌曰：
T15n0606_p0197b12║   　天王授金剛 ，　　吾有微妙語，
T15n0606_p0197b13║   　能除諸貢高，　　羸劣 能令強。
T15n0606_p0197b14║   「彼人即時舉聲稱曰：『諸覺明者無有自大亦
T15n0606_p0197b15║   不興熱，棄除恩愛承彼奉法，修 行誠信 之 所
T15n0606_p0197b16║   致也！象捐貢高伏心使安。』說此往古先聖二
T15n0606_p0197b17║   偈言：
T15n0606_p0197b18║   「『婬泆及怒癡，　　此世 三大憍，
T15n0606_p0197b19║   　　誠道無諸垢，　　眾熱為以 消。
T15n0606_p0197b20║   　　用彼至誠法，　　修 行亦如是，
T15n0606_p0197b21║   　　大意供 象王，　　除惑捨貢高。』
T15n0606_p0197b22║   「爾時彼象聞此正教，即捐自大降伏其心，便
T15n0606_p0197b23║   順本道還至象厩，不犯眾人無所嬈害。其擎
T15n0606_p0197b24║   鉢人不省象來亦不覺還。所以 者何 ？專心懼
T15n0606_p0197b25║   死無他觀念。」於是頌曰：
T15n0606_p0197b26║   　見象如暴雨，　　而心未曾亂 ，
T15n0606_p0197b27║   　其雨雖止已，　　虛空亦不悅。
T15n0606_p0197b28║   　其人亦如是，　　不省象往還，
T15n0606_p0197b29║   　執心擎油鉢，　　如藏寶不忘。
T15n0606_p0197c01║   「爾時觀者擾攘馳散東西走故，城中失火燒
T15n0606_p0197c02║   諸官殿及眾寶舍、樓閣、高臺，現妙巍巍展轉
T15n0606_p0197c03║   連及，譬如大山無不見者，烟皆周遍火尚
T15n0606_p0197c04║   盡徹。」於是頌曰：
T15n0606_p0197c05║   　其城豐樂嚴正好，　　宮殿屋舍甚寬妙，
T15n0606_p0197c06║   　而烟普熏莫不達，　　火熾如人故欲然。
T15n0606_p0197c07║   「火燒城時，諸蜂皆出放毒齧人，觀者得痛驚
T15n0606_p0197c08║   怪馳走；男女大小面色變惡，亂 頭衣解寶飾
T15n0606_p0197c09║   脫落；為烟所熏眼瞳淚出，遙見火光 心懷
T15n0606_p0197c10║   怖懅，不知所湊；展轉相呼父子、兄 弟、妻息、奴
T15n0606_p0197c11║   婢，更相教言：『避火離水，莫墮泥坑，爾乃安
T15n0606_p0197c12║   隱。』」於是頌曰：
T15n0606_p0197c13║   　愁憂心懷不自覺，　　家室親屬及僕 從，
T15n0606_p0197c14║   　乘諸象馬悲哀出，　　言有大火當避捨。
T15n0606_p0197c15║   「爾時官兵 悉來滅火；其人專精一 心擎鉢，一
T15n0606_p0197c16║   渧不墮，不覺失火及與滅時。所以 者何 ？秉心
T15n0606_p0197c17║   專意無他念故。」於是頌曰：
T15n0606_p0197c18║   　有眾人迷惑，　　如鳥遇火飛，
T15n0606_p0197c19║   　其火燒殿舍，　　烟出如浮雲，
T15n0606_p0197c20║   　頭亂 而驚怖，　　避烟火馳走；
T15n0606_p0197c21║   　一 心在油鉢，　　不覺火起滅。
T15n0606_p0197c22║   「是時五 色雲起天大雷電。」於是頌曰：
T15n0606_p0197c23║   　既興大霧非時雨，　　風起吹雲令純陰，
T15n0606_p0197c24║   　虛空普遍無清天，　　猶暴象群雲如是。
T15n0606_p0197c25║   「爾時亂 風起吹地興塵，沙礫瓦石填於王路，
T15n0606_p0197c26║   拔樹折枝落諸華實。」於是頌曰：
T15n0606_p0197c27║   　風起揚塵而周普，　　興雲載水無不遍，
T15n0606_p0197c28║   　暴風忽冥 不相見，　　雷電俱 降無不驚。
T15n0606_p0197c29║   「彼時大雲而焰掣電，霹靂落墮，孔雀皆鳴，天
T15n0606_p0198a01║   便 放雨墮於諸雹；雖有此變其人不聞。所以
T15n0606_p0198a02║   者何 ？專念油鉢。」於是頌曰：
T15n0606_p0198a03║   　其放逸象時，　　猶如大雲興，
T15n0606_p0198a04║   　墮雹失火風，　　拔樹壞屋舍。
T15n0606_p0198a05║   　其人不覩見，　　何 善誰為惡？
T15n0606_p0198a06║   　不覺風雲起，　　但 觀滿鉢油。
T15n0606_p0198a07║   「爾時其人擎滿鉢油，至彼園觀一 渧不墮。諸
T15n0606_p0198a08║   兵 臣吏悉還王宮，具 為王說所更眾難，而人
T15n0606_p0198a09║   專心擎鉢不動 ，不棄一 渧得至園觀。王聞其
T15n0606_p0198a10║   言則 而歎曰：『此人難及，人中之 雄！不顧親屬
T15n0606_p0198a11║   及與玉女，不懅巨象、水火之 患、雷電霹靂。吾
T15n0606_p0198a12║   聞雷聲愕然怖懅，雖有啟白不省其言，或有
T15n0606_p0198a13║   心裂而終亡者，或有懷駒而傷 胎者。人民所
T15n0606_p0198a14║   立悉不自覺，雖遇眾難其心不移，如是人者
T15n0606_p0198a15║   無所不辦，心強如斯終不得難，地獄王考，
T15n0606_p0198a16║   能食金剛 ！』其王歡喜立為大臣。」於是頌曰：
T15n0606_p0198a17║   　見親族泣涕，　　及醉象暴亂 ，
T15n0606_p0198a18║   　雖遭諸恐難，　　其心不移易。
T15n0606_p0198a19║   　王覩人如此，　　心堅定不轉，
T15n0606_p0198a20║   　親愛而弘敬，　　立之 為大臣。
T15n0606_p0198a21║   「爾時正士其心堅固，雖遭善惡及諸恐難，志
T15n0606_p0198a22║   不轉移得脫死罪，既自豪貴壽考長生也！」修
T15n0606_p0198a23║   行道者御心如是，雖有諸患及婬、怒、癡來亂
T15n0606_p0198a24║   諸根，護心不隨攝意第一 ，觀其內體察外他
T15n0606_p0198a25║   身，痛痒、心、法亦復如是。於是頌曰：
T15n0606_p0198a26║   　如人擎油鉢，　　不動 無所棄，
T15n0606_p0198a27║   　妙慧意如海，　　專心擎油器。
T15n0606_p0198a28║   　若人欲學道，　　執心當如是，
T15n0606_p0198a29║   　意懷諸德明，　　皆除一 切瑕。
T15n0606_p0198b01║   　若干之 色欲，　　而興於怒癡，
T15n0606_p0198b02║   　有志不放逸，　　寂滅而自制 。
T15n0606_p0198b03║   　人身有病疾，　　醫藥以 除之 ，
T15n0606_p0198b04║   　心疾亦如是，　　四意止除之 。
T15n0606_p0198b05║   心堅強者志能如是，則 以 指爪壞於雪山，以
T15n0606_p0198b06║   蓮華根鑽穿金山，則 以 鋸斷須彌寶山。其無
T15n0606_p0198b07║   有信 不能精進，而懷諛諂放逸喜忘，雖在世
T15n0606_p0198b08║   久 終不能除婬、怒、癡垢。有信 、精進、質直、智慧，
T15n0606_p0198b09║   其心堅強，亦能吹山而使動 搖，何 況而除婬、
T15n0606_p0198b10║   怒、癡也！故修 行者欲成道德，為信 、精進、智慧、
T15n0606_p0198b11║   朴直，調御其心專在行地。於是頌曰：
T15n0606_p0198b12║   　直信 而精進，　　智慧無諛諂，
T15n0606_p0198b13║   　是五 德除瑕，　　離心無數穢。
T15n0606_p0198b14║   　採解無量經，　　自覺斯佛教，
T15n0606_p0198b15║   　但 取其要言，　　分別 義無量。
T15n0606_p0198b16║   　　修 行道地經離顛倒品第十
T15n0606_p0198b17║   　功 德住 覺高巍巍，　　猶如學術依靜居，
T15n0606_p0198b18║   　智慧川流善寶形，　　願稽首禮大山王。
T15n0606_p0198b19║   　從天上來下，　　知趣而不惑，
T15n0606_p0198b20║   　佛生不胞胎，　　不入 亦不出，
T15n0606_p0198b21║   　不更諸苦惱，　　不著不顛倒，
T15n0606_p0198b22║   　德重無所著，　　歸命度生死。
T15n0606_p0198b23║   修 行道者或懷懈怠，謂法微妙難曉難了 不
T15n0606_p0198b24║   可分別 。當識苦本，斷除諸習，證於盡滅，修 念
T15n0606_p0198b25║   道術。譬如有人而取一 髮破為百分，還續如
T15n0606_p0198b26║   故令不差錯，是事 甚難不乎？答曰：「甚難！甚
T15n0606_p0198b27║   難！」可以 幻化諸藥神呪續髮如故，泥洹之 道
T15n0606_p0198b28║   不以 此事 而成立也！雖不能致於道證者，當
T15n0606_p0198b29║   有方便 。於是頌曰：
T15n0606_p0198c01║   　常健 精進向脫門，　　欲覺了 此難復難，
T15n0606_p0198c02║   　勤 力 勸 樂而無退，　　如深穿地得泉水。
T15n0606_p0198c03║   當作是觀：「速疾成就莫如泥洹，不從他求自
T15n0606_p0198c04║   因心致，從他人得乃為難耳！由己勤 獲何 所
T15n0606_p0198c05║   難乎？」當作斯計，唯以 諦觀誘進其心，如誘小
T15n0606_p0198c06║   兒呼之 至前 ，來取手物而食噉之 ；小兒來至，
T15n0606_p0198c07║   一 一 擘指而無所得。世 人如是所見顛倒，無
T15n0606_p0198c08║   常謂常，苦謂為樂，非身謂有身，空謂為實。捨
T15n0606_p0198c09║   四顛倒作本無觀，爾乃為順佛之 教誡。於是
T15n0606_p0198c10║   頌曰：
T15n0606_p0198c11║   　人不曉本無，　　常計樂謂淨，
T15n0606_p0198c12║   　譬如以 捉捲，　　用以 誘小兒。
T15n0606_p0198c13║   　於是人顛倒，　　而有吾我想，
T15n0606_p0198c14║   　當為現光 曜，　　如冥 中燃燈。
T15n0606_p0198c15║   吾有頭髮不能常久 ，亦非淨潔，弗安無我；
T15n0606_p0198c16║   以 是觀之 一 切皆然。勸 發其心如明眼人，執
T15n0606_p0198c17║   炬而行入 於空室，觀之 無人亦無所覩，審諦
T15n0606_p0198c18║   見者亦復如是。察色之 本，見無常、苦、無吾、非
T15n0606_p0198c19║   身，虛妄見者而反自縛。解空觀者有何 難乎？
T15n0606_p0198c20║   現可見聞得道迹者、往還、不還及無所著，
T15n0606_p0198c21║   得平等覺。此等斯人，吾亦是人；此等成道，我
T15n0606_p0198c22║   身何 故獨不獲乎？修 行道者勸 心如是，捨四
T15n0606_p0198c23║   顛倒專於行地。於是頌曰：
T15n0606_p0198c24║   　髮毛爪骨肉，　　及諸像 色形，
T15n0606_p0198c25║   　眾來惑心法，　　五 陰之 所亂 ；
T15n0606_p0198c26║   　無常苦不安，　　無我不清淨，
T15n0606_p0198c27║   　身如空丘舍，　　明者觀如是。
T15n0606_p0198c28║   　　修 行道地經曉了 食品第十一
T15n0606_p0198c29║   　佛在巴質樹，　　天帝奉百味，
T15n0606_p0199a01║   　又在舍衛城，　　波斯匿供 養，
T15n0606_p0199a02║   　比蘭若設飯，　　麥飯雖甘味，
T15n0606_p0199a03║   　皆等意受之 ，　　稽首無所著。
T15n0606_p0199a04║   　雖食此飯已，　　弗著不以 色，
T15n0606_p0199a05║   　亦不造憍慢，　　棄捐諸貢高，
T15n0606_p0199a06║   　所在受供 養，　　如越大曠路，
T15n0606_p0199a07║   　不以 為甘美，　　是故稽首禮。
T15n0606_p0199a08║   爾時修 行當觀飯食。設百種味及穢麥飯，在
T15n0606_p0199a09║   於腹中等無有異，舉食著口嚼與唾合，與吐
T15n0606_p0199a10║   適同；若入 生藏，身火煮之 ，體水爛之 ，風吹展
T15n0606_p0199a11║   轉；稍稍消化，墮於熟藏，堅為大便 ，濕為小
T15n0606_p0199a12║   便 ，沫為涕唾，藏中要味以 潤成體；此要眾味
T15n0606_p0199a13║   流布諸脈，然後長養髮、毛、爪、齒、骨、髓、血、肉、肪、
T15n0606_p0199a14║   膏、精氣、頭腦之 屬，是外四大養內五 根，諸根
T15n0606_p0199a15║   得力 長於心法，起婬、怒、癡。欲知是者，是揣
T15n0606_p0199a16║   食之 本，由是而起。於是頌曰：
T15n0606_p0199a17║   　計無央數諸上味，　　墮在腹中而無異，
T15n0606_p0199a18║   　於體變化等不淨，　　故行道者不貪食。
T15n0606_p0199a19║   雖當飯食不求於肥，趣欲支命。譬如大官捕
T15n0606_p0199a20║   諸飛鳥，皆剪 其翅閉著籠中，日擇肥者以 給
T15n0606_p0199a21║   官厨。時諸飛鳥日日稍減，中有一 鳥心自念
T15n0606_p0199a22║   言：「肥者先死，若吾當肥亦死如前 ；設不食者
T15n0606_p0199a23║   便 當餓死。今當節食，令身不肥亦莫使羸，令
T15n0606_p0199a24║   身輕便 出入 無礙，不為宰人所見烹害，羽翼
T15n0606_p0199a25║   可得漸漸生長，若從籠出便 可飛逝，從意所
T15n0606_p0199a26║   至。」修 行道者亦計如是，食趣安身令體不
T15n0606_p0199a27║   重，食適輕便 少於睡眠，坐起、經行、喘息安隱，
T15n0606_p0199a28║   尠大小便 ，身依於行，婬、怒、癡薄。　其修 行者當
T15n0606_p0199a29║   作是觀：「吾不貪身除諸情欲，此身非要骨鎖
T15n0606_p0199b01║   相支，今此身中但 盛不淨無有堅固。譬如怨
T15n0606_p0199b02║   家無益羅網，常懷怨賊而傷 親友，當消息之 ，
T15n0606_p0199b03║   供 養奉事 譬如王者。當以 如何 ？遵承佛教，坐
T15n0606_p0199b04║   起經行令無災患，常觀污露具 知多穢，將
T15n0606_p0199b05║   養其命趣得行道，如有親屬不可棄捨；身亦
T15n0606_p0199b06║   如是，沐浴、飯食、衣被、蓋形，如愛一 子常將
T15n0606_p0199b07║   護之 ，不令寒溫飢渴之 苦，非為蚊虻、蚤蝨所
T15n0606_p0199b08║   齧。如有逆賊收閉牢獄，獄吏考治若干種
T15n0606_p0199b09║   榜：『卿為前 後劫 盜誰物？家居所在？盜何 所藏？
T15n0606_p0199b10║   與誰同伴 ？魁師黨部耶？』五 毒治之 ，氣絕復蘇，
T15n0606_p0199b11║   即自思惟：『以 何 方便 得脫榜笞？』心便 開解，對
T15n0606_p0199b12║   獄吏首：『遠計某國大長者子名曰禁戒，前
T15n0606_p0199b13║   後所偷 皆著彼所，居止其家共行竊盜，是吾
T15n0606_p0199b14║   伴 侶 。』獄吏聞之 ，收長者子，與前 賊共同一 牢
T15n0606_p0199b15║   中俱 繫鐵靽。時長者子家有餉來，便 自獨食
T15n0606_p0199b16║   不分與賊。賊大瞋怒張目嚙齒，汗出嘆息欲
T15n0606_p0199b17║   興惡意，令長者子不濟其命，況乃獨食：『今
T15n0606_p0199b18║   我自在則 當逼之 ，不獨飲水，何 況獨食！』其
T15n0606_p0199b19║   長者子少小驕樂，不忍須臾不行左右，欲至
T15n0606_p0199b20║   舍後便 報賊言：『共至廁上。』其賊報言：『在卿所
T15n0606_p0199b21║   至，吾不能行。』時長者子逼急窮極，謂其賊
T15n0606_p0199b22║   言：『無過於子，子橫牽吾閉在刑 獄；今欲小起
T15n0606_p0199b23║   反不相從乎？設不共繫終不相報。吾假相犯
T15n0606_p0199b24║   卿便 說之 ，以 當省過而謝其罪。』時賊答曰：『子
T15n0606_p0199b25║   實無過吾橫相牽。卿眷屬多，欲自免罪，不
T15n0606_p0199b26║   見考治蒙得飲食故相枉耳！仁有餉來而反
T15n0606_p0199b27║   獨食，永不相分故不相從。』時長者子則 報賊
T15n0606_p0199b28║   言：『解子所恨，從今以 往終不相失；若有餉
T15n0606_p0199b29║   來先當飯子，然後自食。曼我命存，願到 舍後
T15n0606_p0199c01║   使身氣通。』賊乃隨之 。　「後日餉來，便 勅 婢使：『所
T15n0606_p0199c02║   持飯來先奉親厚，所食之 餘爾乃給我。』時
T15n0606_p0199c03║   婢奉教輒如其言，使人還歸具 啟長者。長者
T15n0606_p0199c04║   聞之 心懷恚怒，明日詣獄謂其子言：『卿生豪
T15n0606_p0199c05║   族，反與逆賊惡人從事 而與親厚，都不覺知
T15n0606_p0199c06║   此橫牽汝閉在牢獄。』其子報言：『父所言是，不
T15n0606_p0199c07║   敬此人以 為親厚也！具 知是賊耳！我欲小行
T15n0606_p0199c08║   逼不相從，身重、腹脹、眼反、耳聾，頭痛、背裂、脅
T15n0606_p0199c09║   肋欲拔，胸懷氣滿、喘息欲斷，心意煩亂 迷不
T15n0606_p0199c10║   自覺，諸節欲解、骨體疼痛，命欲窮絕，惡對在
T15n0606_p0199c11║   上，汗出短氣。而賊語我：「卿能隨吾，如病從
T15n0606_p0199c12║   醫，爾乃可耳！先以 飯我，然後自食，吾當相
T15n0606_p0199c13║   從。」用貪身命故為親厚也！』」　如長者子具 知此
T15n0606_p0199c14║   賊為怨家也！用窮逼故，於外示現若如親厚，
T15n0606_p0199c15║   而內踈薄，知四大寄非常之 物，四事 增減輒
T15n0606_p0199c16║   無安隱，如蛇虺毒，如幻、野馬、水月、山響，解
T15n0606_p0199c17║   身如是；其行道者亦復解此，曉知五 陰皆為
T15n0606_p0199c18║   怨賊，趣以 衣食將養其體令不危害，夙夜專
T15n0606_p0199c19║   精如救頭然，非以 懈廢得成道德，至於無
T15n0606_p0199c20║   為，度于三界始終之 患。
T15n0606_p0199c21║   　　修 行道地經伏勝諸根品第十二
T15n0606_p0199c22║   其修 行者婬、怒、癡薄，設不習塵無所嬈害，未
T15n0606_p0199c23║   成道德非見聖諦自謂獲矣！如是行者自誡心
T15n0606_p0199c24║   意，放之 在於色、聲、香、味、細滑之 念，著於五 陰，
T15n0606_p0199c25║   所作未辦。設心不隨五 陰蓋者，則 知得道；若
T15n0606_p0199c26║   其心亂 隨諸情欲，即還恐懅當更精進。如牧
T15n0606_p0199c27║   牛者牧牛于澤，其牛犇突踐他禾穀，牧牛
T15n0606_p0199c28║   者恐怖其主 覺之 ，牽將歸家以 杖捶治。明日
T15n0606_p0199c29║   復出還在牧上，陽如不視，知復犯他禾稼
T15n0606_p0200a01║   不也？時牛心念：「牧者不見。」復食他苗。其主 見
T15n0606_p0200a02║   之 便 復撾榜，牛後恐畏不敢復犯。行者如是
T15n0606_p0200a03║   自誡五 根不隨情欲，則 知道成也！若從六 衰
T15n0606_p0200a04║   即還自制 ，觀三塗之 苦生死之 難，晝夜精勤
T15n0606_p0200a05║   勝前 萬倍，所未獲者當令成就，已得成就令
T15n0606_p0200a06║   不放逸。
T15n0606_p0200a07║   　　修 行道地經忍辱品第十三
T15n0606_p0200a08║   設使有人撾罵行者，爾時修 道當作是觀：「所
T15n0606_p0200a09║   可詈詈但 有音聲，諦惟計之 皆為空無，適起
T15n0606_p0200a10║   即滅。譬如文字其名各異，一 一 計字無有罵
T15n0606_p0200a11║   聲；譬如一 盲目無所見，正使百盲亦無所
T15n0606_p0200a12║   覩。罵亦如此，一 字不成，正百千字亦悉空
T15n0606_p0200a13║   無。」設使父母、家室、親里，共稱譽我亦復皆空。
T15n0606_p0200a14║   當作是觀：「譬如夷狄異音之 人，雖來罵我，譬
T15n0606_p0200a15║   如風響，是聲皆空。」
T15n0606_p0200a16║   　　修 行道地經棄加 惡品第十四
T15n0606_p0200a17║   假使行者坐於寂定，人來撾捶，刀 杖瓦石以
T15n0606_p0200a18║   加 其身。當作是觀：「名色皆空，所捶、可捶悉無
T15n0606_p0200a19║   所有，本從何 生？誰為瞋者？向何 人怒？我宿不
T15n0606_p0200a20║   善得致此患。設無名色無緣遭厄，我若欲瞋
T15n0606_p0200a21║   報其人者，眾怨甚多不可悉報；譬如毒蛇及
T15n0606_p0200a22║   與百足，蚤蝨、蚊虻、蚑蜂之 屬，是輩嬈人無以
T15n0606_p0200a23║   加 報。假使能除外諸憂患，安能辟除其內體
T15n0606_p0200a24║   中四百四病、八 十種蟲！以 是之 故當伏內心，
T15n0606_p0200a25║   滅諸垢穢寂定其志，故謂修 行。」
T15n0606_p0200a26║   　　修 行道地經天眼見終始品第十五
T15n0606_p0200a27║   其修 行者假使睡眠，當念無常不久 趣死。想
T15n0606_p0200a28║   於眾苦生死之 惱，澡手盥面瞻視四方，夜觀
T15n0606_p0200a29║   星宿以 自御心，棄捐懈怠不思臥寐；若睡不
T15n0606_p0200b01║   止當起經行，假令不定當移其坐。想欲見明，
T15n0606_p0200b02║   雖心中冥 ，思惟三光 令內外明。於是頌曰：
T15n0606_p0200b03║   　當念生死苦，　　觀罪覩四方，
T15n0606_p0200b04║   　省視外光 影，　　內心求照明。
T15n0606_p0200b05║   　滅壞睡眠冥 ，　　若日消除闇，
T15n0606_p0200b06║   　如是雖閉目，　　所見踰開者。
T15n0606_p0200b07║   其修 行者，常思見明，晝夜無異；分別 大小、
T15n0606_p0200b08║   是非、所趣，遠行普學無所不博。思惟如是，
T15n0606_p0200b09║   則 得道眼所見平等，無有彌延及淨居天。於
T15n0606_p0200b10║   是頌曰：
T15n0606_p0200b11║   　雖為眠目常如開，　　禪定所見踰天眼，
T15n0606_p0200b12║   　普視世 間眾生類，　　徹達天上無不見。
T15n0606_p0200b13║   其修 行者已成道眼，悉見諸方三惡之 處。譬
T15n0606_p0200b14║   如霖雨一 旦晴除，有明眼人住 於山頂，觀
T15n0606_p0200b15║   視城郭、郡國、縣邑、聚落、人民、樹木、花實、流水、
T15n0606_p0200b16║   源泉、師子、虎、狼、象、馬、羊、鹿及諸野獸，行來
T15n0606_p0200b17║   進止皆悉見之 。於是頌曰：
T15n0606_p0200b18║   　譬如明鏡及虛空，　　霖雨已除日晴明，
T15n0606_p0200b19║   　有淨眼人住 高山，　　從上視下無不見。
T15n0606_p0200b20║   　又觀城郭及國邑，　　其修 行者亦如是，
T15n0606_p0200b21║   　覩見世 間及禽獸，　　地獄餓鬼眾生處。
T15n0606_p0200b22║   修 行如是覩三千界，見人生死善惡所趣，是
T15n0606_p0200b23║   之 名曰所達神通。於是頌曰：
T15n0606_p0200b24║   　雖有甘露無上味，　　見三千世 德踰彼，
T15n0606_p0200b25║   　其修 行道隨佛教，　　疾得神通無罣礙。
T15n0606_p0200b26║   　佛皆普見一 切淨，　　愍傷 眾人故說此，
T15n0606_p0200b27║   　決終始根令速度，　　以 無極義而分別 。
T15n0606_p0200b28║   　　修 行道地經天耳品第十六
T15n0606_p0200b29║   　識慧為轂寂應緣，　　無所罣礙順正道，
T15n0606_p0200c01║   　其有轉此道法輪，　　稽首轉輪大聖族。
T15n0606_p0200c02║   　察省若干之 伎 樂，　　設有悲哀心正等，
T15n0606_p0200c03║   　聞諸天人地獄聲，　　叉手稽首尊淨性。
T15n0606_p0200c04║   其修 行者適成天耳，便 得徹聽亦無煩憒。譬
T15n0606_p0200c05║   如有人掘地求藏，本規索一 并得餘藏；行者
T15n0606_p0200c06║   如是，本求天耳徹聽隨從，悉聞天上世 間之
T15n0606_p0200c07║   聲。於是頌曰：
T15n0606_p0200c08║   　計彼修 行者，　　興法以 善權，
T15n0606_p0200c09║   　精勤 得天眼，　　覩天上世 間；
T15n0606_p0200c10║   　徹聽自然生，　　所聞亦無限，
T15n0606_p0200c11║   　如人地求藏，　　自然得餘寶。
T15n0606_p0200c12║   譬如夜半眾人眠寐，一 人獨覺上七重樓，於
T15n0606_p0200c13║   寂靜時聽省諸音，妓樂歌舞、啼泣悲哀、撾鼓
T15n0606_p0200c14║   之 聲；修 道所見亦復如是，心本寂靜，遙聽地
T15n0606_p0200c15║   獄啼[口*睪]酸苦，見聞餓鬼及與畜生、天上、世 間
T15n0606_p0200c16║   妓樂之 音，是為天耳神通之 證。於是頌曰：
T15n0606_p0200c17║   　如夜眾庶皆眠寐，　　一 人起上七重樓，
T15n0606_p0200c18║   　靜心而聽一 切人，　　妓樂歌舞之 音聲；
T15n0606_p0200c19║   　其修 道者亦如是，　　天耳徹聞諸音聲，
T15n0606_p0200c20║   　其在三界諸形色，　　悉曉了 知其語言。
T15n0606_p0200c21║   　從無央數大經義，　　我得其餘服甘露，
T15n0606_p0200c22║   　譬如人病服良藥，　　今演世 尊天眼教。
T15n0606_p0200c23║   　　修 行道地經念往世 品第十七
T15n0606_p0200c24║   　智慧為牙善根元 ，　　經法成華德為果，
T15n0606_p0200c25║   　解脫示現立不動 ，　　今吾歸命佛大樹。
T15n0606_p0200c26║   　從億 百生殖善根，　　昔無限世 寂梵行，
T15n0606_p0200c27║   　識百千億 本宿命，　　佛覺意強歸心定。
T15n0606_p0200c28║   假使修 行，心自念言：「吾從何 來致得人身？」以
T15n0606_p0200c29║   天眼視明心徹覩，本生為人若在非人？譬如
T15n0606_p0201a01║   有人，從一 縣邑復至一 縣，識前 往反坐起之
T15n0606_p0201a02║   處也！修 行如是，自念本生所歷受身、名姓、好
T15n0606_p0201a03║   惡、壽命長短、飲食、被服，皆悉識之 。彼沒生此，
T15n0606_p0201a04║   此終生彼，如是之 比，知無央數所更生死。是
T15n0606_p0201a05║   號曰識本宿命神通。於是頌曰：
T15n0606_p0201a06║   　以 天眼覩曰修 行，　　知無數劫 所歷生，
T15n0606_p0201a07║   　皆見過去可受身，　　譬如乘船自照面。
T15n0606_p0201a08║   　佛所生處悉識念，　　吾觀諸經而鈔取，
T15n0606_p0201a09║   　是為號曰昔所更，　　以 慧之 心採至要。
T15n0606_p0201a10║   　　修 行道地經知人心念品第十八
T15n0606_p0201a11║   　不可計哀宣，　　知眾所趣念，
T15n0606_p0201a12║   　自覩心所思，　　是非定放逸。
T15n0606_p0201a13║   　志所懷至意，　　解了 無量智，
T15n0606_p0201a14║   　而除諸瑕穢，　　願歸尊最勝。
T15n0606_p0201a15║   其修 行者以 天眼視人及非人，是非、善惡、端
T15n0606_p0201a16║   政醜陋，徹覩心行所明窈冥 ，喜瞋恚者其心
T15n0606_p0201a17║   如斯，志和悅者當所趣矣。於是頌曰：
T15n0606_p0201a18║   　天眼之 徹視，　　見諸人非人，
T15n0606_p0201a19║   　覩察眾顏色，　　亦覩心所念。
T15n0606_p0201a20║   　知其意本元 ，　　何 緣獲此行，
T15n0606_p0201a21║   　其修 道悉省，　　懷瞋及和悅。
T15n0606_p0201a22║   譬如有人坐於江邊，見水中物魚、鼈、黿、鼉及
T15n0606_p0201a23║   無央數異類之 蟲。修 行如是，覩眾生心所念
T15n0606_p0201a24║   善惡，了 了 無疑，是名神通知他人心所念善
T15n0606_p0201a25║   惡。於是頌曰：
T15n0606_p0201a26║   　覺眼明了 心清淨，　　因修 道行而獲斯，
T15n0606_p0201a27║   　知他心念所思想，　　猶如見樹根枝葉。
T15n0606_p0201a28║   譬如賈客欲得水精之 珠，便 入 江海則 得此
T15n0606_p0201a29║   寶，并獲真珠、金剛 、珊瑚、硨磲、馬瑙。修 行如是，
T15n0606_p0201b01║   棄于睡眠專心在明，則 得天眼并獲天耳、神
T15n0606_p0201b02║   足，自知己所從來，見他人本，是故修 行當習
T15n0606_p0201b03║   覺明。於是頌曰：
T15n0606_p0201b04║   　如以 一 事 入 江海，　　而獲無數大珍寶，
T15n0606_p0201b05║   　修 行如是除睡眠，　　天眼聽飛識本末。
T15n0606_p0201b06║   　修 行若斯志寂定，　　今吾所宣如佛教，
T15n0606_p0201b07║   　見無量色踰天眼，　　覩眾生心念是非。
T15n0606_p0201b08║   　其忍辱力 踰於地，　　柔軟安和過於水，
T15n0606_p0201b09║   　秉志堅固如須彌，　　越於人民超虛空。
T15n0606_p0201b10║   　深慧過於江，　　如海無瞋恨，
T15n0606_p0201b11║   　其德莫能及，　　願稽首最勝。
T15n0606_p0201b12║   　其心而懷道，　　諸天所嗟歎，
T15n0606_p0201b13║   　執心而一 定，　　非以 為歡喜。
T15n0606_p0201b14║   　彼調柔等意，　　非以 所增減，
T15n0606_p0201b15║   　明德無輕戲，　　吾願稽首禮。
T15n0606_p0201b16║   假使修 行心有輕戲，便 當思惟愁慼之 法：「會
T15n0606_p0201b17║   當歸死未得度脫，無常之 法非歡喜時，所有
T15n0606_p0201b18║   恩愛會當別 離。」於是頌曰：
T15n0606_p0201b19║   　無數諸川流，　　滿若耶氾水，
T15n0606_p0201b20║   　未度死河法，　　耗亂 反歡喜。
T15n0606_p0201b21║   　無量之 恩愛，　　不久 當別 離，
T15n0606_p0201b22║   　非常之 惡對，　　各追隨罪福。
T15n0606_p0201b23║   其修 行者心自念言：「吾儻 命終，不成道德亦
T15n0606_p0201b24║   未向道，或恐犯逆，不隨法教入 于三塗，不得
T15n0606_p0201b25║   免濟無底之 患，墮眾邪見得無迷惑？復更
T15n0606_p0201b26║   胞胎，將無積骨若如太山！或恐斷頭血如江
T15n0606_p0201b27║   海，或值涕泣淚如五 河，與父母別 ，妻子無
T15n0606_p0201b28║   常，兄 弟死亡，憂惱無量。」於是頌曰：
T15n0606_p0201b29║   　尚未得成道，　　不斷恐死原，
T15n0606_p0201c01║   　當更百千難，　　當復入 胞胎。
T15n0606_p0201c02║   　未除憂慼根，　　遇眾無量惱，
T15n0606_p0201c03║   　不得歸聖道，　　三塗自然開。
T15n0606_p0201c04║   修 行自念：「宿夜恐懼，儻 墮禽獸非法之 處，常
T15n0606_p0201c05║   懷害心轉相奪命，無有羞恥從冥 入 冥 ，已墮
T15n0606_p0201c06║   此患難復人身。一 錢投海求之 可得，已失人
T15n0606_p0201c07║   身難得於此。」於是頌曰：
T15n0606_p0201c08║   　貪婬所蓋怒癡冥 ，　　欲杖所驅無羞慚，
T15n0606_p0201c09║   　以 入 畜生之 雲霧，　　而墮此苦復人難。
T15n0606_p0201c10║   行者自念：「我身將無墮於餓鬼？曾聞其人執
T15n0606_p0201c11║   持瓦器，盛以 涕唾、膿血及人穢吐以 為飲食，
T15n0606_p0201c12║   遍行乞匃 。」於是頌曰：
T15n0606_p0201c13║   　以 不淨之 器，　　瓦杅而不完，
T15n0606_p0201c14║   　盛膿血涕唾，　　服之 如飲水；
T15n0606_p0201c15║   　貪餮常鬪諍，　　凶 罪之 所致，
T15n0606_p0201c16║   　作行如是者，　　則 墮餓鬼道。
T15n0606_p0201c17║   　　修 行道地經地獄品第十九
T15n0606_p0201c18║   修 行自念：「我身將無墮於地獄？曾聞罪人適
T15n0606_p0201c19║   共相見，則 懷瞋恚欲還相害，手爪鋒利 若如
T15n0606_p0201c20║   刀 刃 、自然兵 杖、矛戟、弓箭、瓦石也！當相向時，
T15n0606_p0201c21║   刀 戟之 聲若如破銅，兵 仗碎壞，刀 矛交錯若
T15n0606_p0201c22║   如羅網，罪人見此心懷愁憂。」於是頌曰：
T15n0606_p0201c23║   　是輩諸罪人，　　在地獄相害，
T15n0606_p0201c24║   　意欲得兵 仗，　　應心皆獲之 。
T15n0606_p0201c25║   　刀 刃 持相害，　　如水羅網動 ，
T15n0606_p0201c26║   　猶夏日中熱，　　刀 刃 炎如是。
T15n0606_p0201c27║   或有恐怖不自覺知，又有稱怨而懷毒恚，欲
T15n0606_p0201c28║   相害命以 此為樂，遂興諍鬪，轉相推撲還相
T15n0606_p0201c29║   傷 害，節節解之 頭頸異處，或刺其身血流如
T15n0606_p0202a01║   泉，刀 刃 在體痛豈可言？刀 瘡之 處火從中
T15n0606_p0202a02║   出，或身摧碎，譬如亂 風吹落樹葉，有臥在地
T15n0606_p0202a03║   身碎如蔑，須臾之 間身復如故。於是頌曰：
T15n0606_p0202a04║   　挽髮相扠蹋，　　展轉相牽曳，
T15n0606_p0202a05║   　罪人會共鬪，　　苦惱無央數，
T15n0606_p0202a06║   　恐怖更相加 ；　　當爾時大戰，
T15n0606_p0202a07║   　譬若拔叢樹，　　相推壓如是。
T15n0606_p0202a08║   爾時罪人須臾平復，涼風四來吹令如故也！
T15n0606_p0202a09║   守獄之 鬼水灑人上，已活且起，過惡未盡故
T15n0606_p0202a10║   使不死，聞獄鬼聲即起如故。於是頌曰：
T15n0606_p0202a11║   　以 水灑其身，　　涼風來吹之 ，
T15n0606_p0202a12║   　爾時獄罪人，　　又聞守鬼言：
T15n0606_p0202a13║   「罪人身壞碎，　　即活而有想，
T15n0606_p0202a14║   　塵勞 罪未盡，　　當復受考治。」
T15n0606_p0202a15║   爾時罪人住 轉復相見即懷瞋恚，口脣戰慄
T15n0606_p0202a16║   眼赤如血，腸胃脫落戰鬪如故；結怨以 來其
T15n0606_p0202a17║   日固久 ，身體傷 壞，墮地流血譬如濁泉，身體
T15n0606_p0202a18║   平復復從地起，相害如故。於是頌曰：
T15n0606_p0202a19║   　墮於地獄中，　　勤 苦不可言，
T15n0606_p0202a20║   　相害懷大恐，　　宿罪之 所致。
T15n0606_p0202a21║   　數數而見害，　　還復活如故，
T15n0606_p0202a22║   　惡意反相向，　　種罪無休息。
T15n0606_p0202a23║   　於此世 間人，　　喜造為殺害，
T15n0606_p0202a24║   　在於想地獄，　　受罪如本行。
T15n0606_p0202a25║   　是故同行人，　　久 長處罪獄，
T15n0606_p0202a26║   　相奪命無數，　　死復生如故。
T15n0606_p0202a27║   　住 世 犯罪者，　　墮於想地獄，
T15n0606_p0202a28║   　譬如芭蕉樹，　　適壞旋復生。
T15n0606_p0202a29║   罪人若墮黑繩地獄，彼時獄鬼取諸罪人，排
T15n0606_p0202b01║   著熱鐵之 地，又持鐵繩及執鐵鋸，火自然出
T15n0606_p0202b02║   拼直其體，以 鋸解之 ，從頭至足令百千段，譬
T15n0606_p0202b03║   如木工解諸板材。於是頌曰：
T15n0606_p0202b04║   　守獄之 鬼受王教，　　鐵繩拼身以 鋸解，
T15n0606_p0202b05║   　其鋸火然上下徹，　　撲人著地段段解。
T15n0606_p0202b06║   守鬼又以 斧斫其身，斤鑿并行，譬如木工斫
T15n0606_p0202b07║   治材木，或令四方而有八 角，治罪人身亦復
T15n0606_p0202b08║   如是。於是頌曰：
T15n0606_p0202b09║   　守鬼罪人惡行會，　　斧鑿斤鋸及與繩，
T15n0606_p0202b10║   　劈 解罪囚如木工，　　譬如有人新起屋。
T15n0606_p0202b11║   時獄守鬼火燒鐵繩互 槩其身，截肌破體徹
T15n0606_p0202b12║   骨至髓，脇、脊、髀、脛、頭、頸、手、脚各令異處。於
T15n0606_p0202b13║   是頌曰：
T15n0606_p0202b14║   　考治百種痛，　　在於黑繩獄，
T15n0606_p0202b15║   　皮剝以 斧解，　　見斫如起舍，
T15n0606_p0202b16║   　各支解其身，　　血出如流泉，
T15n0606_p0202b17║   　骨肉別 異處，　　酷痛叵具 言。
T15n0606_p0202b18║   　閻王之 守鬼，　　破其身如此，
T15n0606_p0202b19║   　彼過罪未盡，　　膿血流若斯。
T15n0606_p0202b20║   其有墮在合會地獄，罪垢所致，令罪人坐鐵
T15n0606_p0202b21║   釘釘其膝，次復釘之 盡遍其體，身碎破壞
T15n0606_p0202b22║   骨肉皆然，諸節解脫各在異處，其命欲斷困
T15n0606_p0202b23║   不可言；自然有風吹拔諸釘平復如故，更復
T15n0606_p0202b24║   以 釘而釘其身，如是苦惱不可計數百千萬
T15n0606_p0202b25║   歲。於是頌曰：
T15n0606_p0202b26║   　以 無央數百千釘，　　從空中下如雲雨，
T15n0606_p0202b27║   　碎其人身若磨麵，　　本罪所致遭斯厄。
T15n0606_p0202b28║   次雨鐵椎及復鐵杵，黑象大山鎮其身上，如
T15n0606_p0202b29║   擣甘蔗，若笮蒲萄，髓腦、肪膏、血肉不淨皆自
T15n0606_p0202b30║   流出。於是頌曰：
T15n0606_p0202c01║   　黑象鐵杵大石山，　　笮以 鐵[車*任]碎其身，
T15n0606_p0202c02║   　見地獄鬼皆懷懅，　　破碎其身如甘蔗。
T15n0606_p0202c03║   以 鐵[車*任]輪而笮其身如壓麻油，置著臼中
T15n0606_p0202c04║   以 杵擣之 。於是頌曰：
T15n0606_p0202c05║   　獄吏無慈仁，　　以 鐵[車*任]杵臼，
T15n0606_p0202c06║   　困苦於罪人，　　如笮麻油人。
T15n0606_p0202c07║   爾時罪人遙覩太山，見之 怖走入 廣谷中，欲
T15n0606_p0202c08║   望自濟而不得脫，適入 其谷轉相謂言：「此山
T15n0606_p0202c09║   多樹當止於斯。」時各怖散在諸樹間，山自
T15n0606_p0202c10║   然合，破碎其身。於是頌曰：
T15n0606_p0202c11║   　以 積眾罪殃，　　己之 本所造，
T15n0606_p0202c12║   　彼時諸罪人，　　悉入 於山谷；
T15n0606_p0202c13║   　適入 山谷已，　　彼山自然合，
T15n0606_p0202c14║   　碎罪人身時，　　其聲甚悲痛。
T15n0606_p0202c15║   　害牛羊猪鹿飛鳥，　　既無加 哀奪人命，
T15n0606_p0202c16║   　在合會獄痛無數，　　危他人身獲此惱。
T15n0606_p0202c17║   又遙見火燒，罪人謂言：「此地平博，草木青青
T15n0606_p0202c18║   譬如琉璃，當往詣彼，爾乃安隱。」即行逆火坐
T15n0606_p0202c19║   樹木間。四面火起圍繞其身，燒之 毒痛[口*睪]哭
T15n0606_p0202c20║   悲哀，東西南北走欲避此火，輒與相逢不能
T15n0606_p0202c21║   自救。於是頌曰：
T15n0606_p0202c22║   　爪髮自然長，　　色變燒炙痛，
T15n0606_p0202c23║   　風吹體舌乾，　　見獄吏怖懅。
T15n0606_p0202c24║   　無數眾罪人，　　為焰之 所燒，
T15n0606_p0202c25║   　煙熏火燔之 ，　　如蛾入 燈中。
T15n0606_p0202c26║   又復遙見鐵葉叢樹，轉相謂言：「彼樹甚好，青
T15n0606_p0202c27║   草流泉，共行詣彼。」無數百千諸犯罪人，悉入
T15n0606_p0202c28║   樹間或坐樹下，或有住 立或睡臥寐。熱風
T15n0606_p0202c29║   四起吹樹動 搖，劍 葉落墮在其身上，剝皮截
T15n0606_p0203a01║   肉、破骨至髓、傷 脇胸背、截項破頭。於是頌曰：
T15n0606_p0203a02║   　多所依信 害眾生，　　墮于地獄謂有活，
T15n0606_p0203a03║   　熱風四起落鐵葉，　　譬入 于鬪傷 如是。
T15n0606_p0203a04║   爾時鐵樹間便 有自然烏鵲、鵰鷲，其口如鐵，
T15n0606_p0203a05║   以 肉血為食，住 人頭上，取眼而食，破頭噉腦。
T15n0606_p0203a06║   於是頌曰：
T15n0606_p0203a07║   　彼人前 世 時，　　依信 而害生，
T15n0606_p0203a08║   　以 鐵落身上，　　解解而斷截。
T15n0606_p0203a09║   　烏鵰甚可畏，　　四面來擊人，
T15n0606_p0203a10║   　住 頭而脫目，　　發腦而食之 。
T15n0606_p0203a11║   於是鐵葉大地獄中，便 自然生眾狗，正黑或
T15n0606_p0203a12║   有白者，走來喚吼欲擊罪人。罪人悲哭避之
T15n0606_p0203a13║   而藏，或有四散或怖不動 ，狗走及之 ，便 捉罪
T15n0606_p0203a14║   人，斷頭飲血次噉肉髓。於是頌曰：
T15n0606_p0203a15║   　張口齒正白，　　吼鳴聲可畏，
T15n0606_p0203a16║   　吐舌而舐脣，　　強逼傷 害人，
T15n0606_p0203a17║   　以 刀 傷 其身，　　鳥獸所食噉，
T15n0606_p0203a18║   　苦毒見惱害，　　坐依信 殺生。
T15n0606_p0203a19║   爾時罪人為狗所噉，烏鳥所害，恐怖忙走，更
T15n0606_p0203a20║   見大道分有八 路皆是利 刀 。意中自謂：「生草
T15n0606_p0203a21║   青青，有若干樹，當往詣彼。」行利 刀 上截其足
T15n0606_p0203a22║   趺，血出流離。於是頌曰：
T15n0606_p0203a23║   　其人受經律，　　破壞於法橋，
T15n0606_p0203a24║   　見有順戒者，　　而強教犯戒。
T15n0606_p0203a25║   　逐之 入 長路，　　刀 刃 截其足，
T15n0606_p0203a26║   　足下皆傷 壞，　　窮極不自在。
T15n0606_p0203a27║   爾時遙見諸刺棘樹，高四十里刺長尺六 ，其
T15n0606_p0203a28║   刺比緻自然火出。罪人心念：「彼是好樹，種種
T15n0606_p0203a29║   花實。」皆共往詣到 鐵樹間。於是頌曰：
T15n0606_p0203b01║   　遙見鐵樹葉，　　枝柯甚高遠，
T15n0606_p0203b02║   　利 刺生皆鋸，　　或上或向下。
T15n0606_p0203b03║   　其罪人及見，　　謂為是果樹，
T15n0606_p0203b04║   　宿命罪所致，　　殃垢之 所犯。
T15n0606_p0203b05║   爾時有羅剎，顏貌可畏爪髮悉長，衣被可惡
T15n0606_p0203b06║   頭上火出，捉持兵 仗來撾罪人，勅 使上樹；
T15n0606_p0203b07║   罪人恐懼，淚出交橫悉皆受教，其刺下向皆
T15n0606_p0203b08║   貫彼身，傷 其軀體血出流離。於是頌曰：
T15n0606_p0203b09║   　體大色如炭，　　麁穬惡目張，
T15n0606_p0203b10║   　獄王使持杖，　　皆撾擊此人。
T15n0606_p0203b11║   　前 世 積罪殃，　　愚喜犯他妻，
T15n0606_p0203b12║   　自言我宿過，　　血流刺傷 身。
T15n0606_p0203b13║   爾時罪人為守鬼所射，箭至如雨啼泣悲哀，
T15n0606_p0203b14║   呼使來下刺便 上向，貫軀如炙，復喚使上；
T15n0606_p0203b15║   罪人叉手皆共求哀，歸命惡鬼願見原赦。於
T15n0606_p0203b16║   是頌曰：
T15n0606_p0203b17║   　從刺樹上來下已，　　獄王守鬼逆刺害，
T15n0606_p0203b18║   　為箭所射而叉手，　　求哀可愍欲免罪。
T15n0606_p0203b19║   時獄守鬼聞見求哀，益以 瞋怒復重撾刺，更
T15n0606_p0203b20║   遣使上，體悉傷 壞啼[口*睪]還上。於是頌曰：
T15n0606_p0203b21║   　獄王守鬼而撾刺，　　求哀欲脫鬼益怒，
T15n0606_p0203b22║   　時諸刺貫身悉傷 ，　　勅 使還上復如故。
T15n0606_p0203b23║   彼鐵樹邊有二 大釜猶若大山，守鬼即取犯
T15n0606_p0203b24║   罪之 人，著鐵釜中，湯沸或上或下，譬如人間
T15n0606_p0203b25║   大釜之 中，煮于小豆而沸上下；又於鑊湯
T15n0606_p0203b26║   若千萬億 年，考治毒痛。於是頌曰：
T15n0606_p0203b27║   　設得為國長，　　橫制 於萬民，
T15n0606_p0203b28║   　以 至地獄界，　　考治百億 年。
T15n0606_p0203b29║   　墮于鑊湯中，　　在釜而見煮，
T15n0606_p0203c01║   　以 火燒煮之 ，　　譬若如煮豆。
T15n0606_p0203c02║   從鐵釜脫，遙見流河，轉相謂言：「彼河洋洋而
T15n0606_p0203c03║   有威神，水波興降，眾花順流，兩邊生樹，其
T15n0606_p0203c04║   葉青青蔭彼河水，底皆流沙其水清涼，往詣
T15n0606_p0203c05║   飲水洗浴解疲。」兩邊生棘罪人不察，入 彼河
T15n0606_p0203c06║   水悉是沸灰。於是頌曰：
T15n0606_p0203c07║   　其人前 世 害水蟲，　　血肉皆落遺骨腦，
T15n0606_p0203c08║   　本謂涼水反沸灰，　　甚深而熱沸踊躍。
T15n0606_p0203c09║   罪人墮在沸灰地獄，髮毛、爪齒、骨肉各流異
T15n0606_p0203c10║   處，骸體筋纏隨流上下；適欲求出，守鬼鉤取
T15n0606_p0203c11║   臥著熱地，風起吹之 體復如故。獄鬼問曰：「卿
T15n0606_p0203c12║   所從來，欲何 所湊？」罪人答曰：「不審去來，計從
T15n0606_p0203c13║   若干百千億 歲飢不獲食。」以 飢渴故，守鬼取
T15n0606_p0203c14║   鉤，鉤開其口，以 燒鐵團，又以 洋銅注其口
T15n0606_p0203c15║   中，燒罪人咽，腹內五 藏悉爛，腸胃便 下過
T15n0606_p0203c16║   去，毒痛甚不可言。過惡未盡故不死也！　去河
T15n0606_p0203c17║   不遠有二 地獄：一 名曰呌喚，二 名大呌喚。
T15n0606_p0203c18║   以 鐵為城，樓櫓百尺埤堄嚴牢，悉以 鐵網覆
T15n0606_p0203c19║   蓋其上。罪人相謂：「此城大好，共往觀之 。」適
T15n0606_p0203c20║   入 中已，心自念言：「已脫恐難，無復眾惱。」歡
T15n0606_p0203c21║   喜跳[跳-兆 +梁]皆稱萬歲，或面拍地或仰面臥，或睡
T15n0606_p0203c22║   眠擗破傷 面者。四垣從外自然有火，燒諸樓
T15n0606_p0203c23║   櫓埤堄，眾網及門悉然，城內皆火燒罪人身，
T15n0606_p0203c24║   展轉相見譬如然炬，猶若掣電亦如散火，焚
T15n0606_p0203c25║   體毒痛譬如火箭射象，呌喚苦痛叵言；積
T15n0606_p0203c26║   百年已東門乃開。時無央數百千罪人，悉走
T15n0606_p0203c27║   趣門，適至便 閉，相排墮地如大樹崩，轉相
T15n0606_p0203c28║   鎮壓若如積薪。過惡未盡故令不死。於是頌
T15n0606_p0203c29║   曰：
T15n0606_p0204a01║   　至恐怖懅呌喚獄，　　求救護故而到 彼，
T15n0606_p0204a02║   　如大積薪以 火燒，　　罪人如是相積燒。
T15n0606_p0204a03║   　若斯燒毒痛，　　呌喚走四散，
T15n0606_p0204a04║   　常畏於獄鬼，　　恐怖而懷懅。
T15n0606_p0204a05║   　若受於所寄，　　抵突不肯還，
T15n0606_p0204a06║   　閉在呌喚獄，　　惡罪受毒痛。
T15n0606_p0204a07║   　受無央數之 苦酷，　　為火所燒甚困厄，
T15n0606_p0204a08║   　遭無量惱不可言，　　罪人呌喚大呌呼。
T15n0606_p0204a09║   爾時罪人脫出呌喚獄，次入 阿鼻摩訶地獄，
T15n0606_p0204a10║   守鬼尋即錄諸罪人五 毒治之 ，挓其身體如
T15n0606_p0204a11║   張牛皮，以 大鐵釘釘其手足及釘人心，拔出
T15n0606_p0204a12║   其舌百釘釘之 ，又剝其皮從足至頭。於是頌
T15n0606_p0204a13║   曰：
T15n0606_p0204a14║   　挓身如牛皮，　　鐵釘而釘之 ，
T15n0606_p0204a15║   　兩舌之 所致，　　鐵釘壞其舌；
T15n0606_p0204a16║   　剝身皮曳地，　　若如師子尾，
T15n0606_p0204a17║   　如是計數之 ，　　受苦不可量。
T15n0606_p0204a18║   於是守鬼錄取罪人駕以 鐵車，守鬼御車以
T15n0606_p0204a19║   勒 勒 口，左手執御右手持杖，撾之 令走東西
T15n0606_p0204a20║   南北；罪人挽車疲極吐舌，被杖傷 身破壞軀
T15n0606_p0204a21║   體，而皆吐血躃地傷 胸。於是頌曰：
T15n0606_p0204a22║   　罪人駕之 以 鐵車，　　獄鬼驅之 令犇走，
T15n0606_p0204a23║   　撾搒其身而吐血，　　如馬戰鬪被矛瘡。
T15n0606_p0204a24║   　若無有信 輕善人，　　自犯罪惡謂應法，
T15n0606_p0204a25║   　凶 罪引之 入 阿鼻，　　受無央數諸苦毒。
T15n0606_p0204a26║   阿鼻地獄自然炭火至罪人膝，其火廣大無
T15n0606_p0204a27║   有里數。爾時罪人發於邪念，反從曲道謂是
T15n0606_p0204a28║   好地，即入 火中燒其皮肉及筋血脈，適還舉
T15n0606_p0204a29║   足平復如故。於是頌曰：
T15n0606_p0204b01║   　時炭火然至于膝，　　既自廣長復風吹，
T15n0606_p0204b02║   　罪人行上然爛皮，　　捨正入 邪罪如斯。
T15n0606_p0204b03║   得離此獄，去之 不遠有沸屎獄，廣長無數其
T15n0606_p0204b04║   底甚深，罪人見之 謂是浴池，轉相語言：「彼有
T15n0606_p0204b05║   浴池，中有青蓮五 色之 華，當共往洗飲水解
T15n0606_p0204b06║   渴。」悉皆入 中沈沒至底，中有諸蟲，其口如鐵
T15n0606_p0204b07║   鍼，以 肉為食，鑽罪人身壞破肌膚，從足鑽之
T15n0606_p0204b08║   乃出頭上，眼、耳、鼻、口皆有蟲出。本罪未竟故
T15n0606_p0204b09║   令不死。於是頌曰：
T15n0606_p0204b10║   　罪果所致受毒痛，　　爾時罪人阿鼻獄，
T15n0606_p0204b11║   　苦痛噭喚而懊惱，　　挓其身體鐵釘之 。
T15n0606_p0204b12║   　沸屎臭不淨，　　廣長無數量，
T15n0606_p0204b13║   　惡露皆在彼，　　其底而甚深。
T15n0606_p0204b14║   　犯罪無一 善，　　墮此閻王獄，
T15n0606_p0204b15║   　斯諸罪人輩，　　鍼[口*(隹/乃)]蟲噉之 。
T15n0606_p0204b16║   　在炭火獄及阿鼻，　　并一 切瑕沸屎中，
T15n0606_p0204b17║   　墮於流河罪所興，　　宿殃所致故不死。
T15n0606_p0204b18║   於是有二 獄名燒炙、烳煮，彼時守鬼取諸罪
T15n0606_p0204b19║   人段段解之 ，持著鏊上以 火熬之 ，反覆鐵鏟
T15n0606_p0204b20║   以 火炙之 。於是頌曰：
T15n0606_p0204b21║   　已到 于大苦，　　在燒炙烳煮，
T15n0606_p0204b22║   　罪中殃差者，　　則 識本行惡。
T15n0606_p0204b23║   　以 刀 段段解，　　破壞令無數，
T15n0606_p0204b24║   　用鏟燒炙之 ，　　著鏊上熬之 。
T15n0606_p0204b25║   　在燒炙烳煮，　　可惡為瑕惱，
T15n0606_p0204b26║   　無數人見酷，　　如厨作肉羹。
T15n0606_p0204b27║   　設害於賢者，　　投之 大火中，
T15n0606_p0204b28║   　其犯戒壞法，　　洪象見蹈踐；
T15n0606_p0204b29║   　作人性剛 弊，　　常喜害眾生，
T15n0606_p0204c01║   　所食無所擇，　　生城守獄鬼。
T15n0606_p0204c02║   修 行道者心自念言：「吾身將無以 此之 比，墮
T15n0606_p0204c03║   八 罪獄及十六 部？又吾前 世 無數生來更斯
T15n0606_p0204c04║   惡道，假令不能究竟聖道，當復入 中。譬如有
T15n0606_p0204c05║   人犯於逆惡，王勅 邊臣明旦早時矛刺百瘡，
T15n0606_p0204c06║   日中刺百，向冥 刺百；彼人一 日被三百瘡，其
T15n0606_p0204c07║   身皆壞無一 完處，體痛苦惱甚不可言。雖有
T15n0606_p0204c08║   此痛，比地獄惱，百千萬億 無數之 倍不可相
T15n0606_p0204c09║   喻。地獄之 痛甚苦如是也！」於是頌曰：
T15n0606_p0204c10║   　自犯眾惡牽致斯，　　毒痛見考而可憎，
T15n0606_p0204c11║   　覩此苦惱當諦思，　　常勤 精進速成道。
T15n0606_p0204c12║   其修 行者立是學地，當除歡喜堅固其心，若
T15n0606_p0204c13║   志輕舉當自制 止，譬如御者將御馳車。於是
T15n0606_p0204c14║   頌曰：
T15n0606_p0204c15║   　喻若燒炭火，　　未曾有休息，
T15n0606_p0204c16║   　常遭此苦痛，　　晝夜酷無量；
T15n0606_p0204c17║   　以 利 諸矛戟，　　見刺百倍痛，
T15n0606_p0204c18║   　計此眾惱害，　　不比獄毛痛。
T15n0606_p0204c19║   其修 行者心自念言：「吾身今者未脫此患，不
T15n0606_p0204c20║   當歡欣。」如是自制 不復輕戲，若斯立者，則
T15n0606_p0204c21║   能專行入 于善法。行者爾乃戰慄驚恐，夙夜
T15n0606_p0204c22║   不違其法。於是頌曰：
T15n0606_p0204c23║   　覩衰耗若斯，　　如樹果自傷 ，
T15n0606_p0204c24║   　且觀罪塵勞 ，　　積之 如太山。
T15n0606_p0204c25║   　見是穢濁苦，　　人犯墮惡道，
T15n0606_p0204c26║   　專精在修 行，　　棄歡及調戲。
T15n0606_p0204c27║   　觀於惡道窈冥 苦，　　而佛經法照如日，
T15n0606_p0204c28║   　以 厭眾患順講此，　　依鈔經卷除輕慢。
T15n0606_p0204c29║   修 行道地經卷第三